일본3대키사이의 하나. 약 1200년의 역사를 가진다. 나 끝에 비샤몬하늘에 비려고 모이기 시작해 많은 민중이 서로 미기 시작한 것이 계기. 현재는 상반신알몸의 남정네가「참여, 참여! 」의 구령과 함께 서로 며, 일단상승 있어 곳에 모셔 있는 비샤몬하늘을 누구보다 빨리, 근처에서 참배하려고 서로 미는 님은 압도 된다. 또, 경비등으로 무게 약 30 kg의 대초를 사용하는 일로부터「대초 축제」라고도 한다.

황태자 신사는 에도시대부터 백성의 신, 농사의 신으로서 신앙되어 눈이 깊은 우오누마의 마을들로부터 강을 넘고 고개를 넘어 눈길을 원 해로 하지 못하고 많은 사람들이 참배에 방문했습니다. 거기에 물물교환과 같은 형태로, 모여 오는 사람이 지참하고 있었던 것을 매매하게 되어, 메이지 시대 이후는 더욱 더 활발하게 되고, 매년 성대한 장이 서게 되었습니다. 시는, 오사토 지구의 입구로부터 참배길이나 경내까지, 죽세공(품)·짚세공·목제품·음식·식목등의 가게가 소협 해와 나란히 섭니다. 이 시가 끝나면, 길었던 겨울에도 이별을 고해 봄은 빠른 걸음에 오는 것부터, 절계시라고도 불리고 있습니다. 개최일 3월 12

미나미우오노마시 시오자와의 목지(나 해) 그대로의 상가로, 4월 3일까지 히나인형 장식이 공개됩니다. 목지대로는, 전통의 기러기의 행렬처럼 들쑥날쑥한 () 만들기가 특징의, 설국 정서를 느끼게 해 주는 대로. 방문한 사람에게 각 집안의 히나인형 장식을 즐겨 주려고 기획되었습니다. 　다다미방의 안쪽에는, 에도시대 후기의 히나인형이나 병풍 등, 가보의 병아리 장식이 몇조나 전시되고 있습니다. 모두 훌륭하고, 보존 상태는 양호하고, 값이 붙이지 않을 수 없을 만큼의 귀중한 것이다고 합니다.
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